Simptome

Samesweringswaan en samesweringsteorie

Samesweringswaan en samesweringsteorie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dr. Utz Anhalt: Ufo-gelowiges en skisofrenie - die samesweringswaan

Die samesweringsmites kom veral voor in sosiale krisisse wanneer mense aan angs ly en skuldige mense soek om 'n uitlaatklep vir hierdie vrees te kry.

Die aanname van sameswerings is net soveel deel van ons evolusionêre erfenis as wat dit uit die menslike kultuur is: mense soek en verduidelik verduidelikings vir wat in die omgewing gebeur - ons herinneringe bou voortdurend betekenisvolle verbande tussen gebeure wat slegs subjektief sin maak.

Sodra mense groepe vorm, simbole ontwerp, kulture ontwikkel en rituele uitvoer, skep hulle outomaties buite- en binne-, omgewing- en bewustelose dryfvere in 'n stelsel om hulself te oriënteer.

Wilde denke

Hierdie 'wilde denke' het die voordeel dat die nie-menslike natuur, die elemente vuur, water, aarde en lug, diere, plante en klippe saam met die gemeenskap, die samelewing en die menslike individu in een eenheid beskou word. Dit stel ons in staat om oor die hele wêreld te beweeg.

Konspirasies wat 'net' bestaan ​​in mites, maar nie in die wêreld nie, het waarskynlik die geheue van mense van ons begin af gevorm. Die bose Ahriman, wat 'n sameswering teen die goeie Ahuramazda in die antieke Persië gehad het, is opgeneem in die sameswering van die duiwel teen God in die Christendom en in die Scheitans teen Allah in Islam.

Byna al die skeppingsmites ken duistere magte wat saamgesweer het teen die ligkragte, omdat mense blootgestel word aan die natuur, sowel voordelige as vernietigende gebeure.

Ons noem mense se vermoë om die natuur, animisme te ontleed: in bome, riviere en berge, in diere en plante leef wesens in hierdie verbeelding wat soos mense dink, voel en optree.

Klein kinders dink outomaties in sulke verhale vol lewende wesens; dit is eers op die ouderdom van vier of vyf dat hulle die eksterne omgewing van die innerlike siel begin skei.

Grond nul

Die samesweringsmites versprei egter nie net onder tradisionele kulture en dualistiese godsdienste nie, maar groei ook in die postmoderniteit.

Sedert die aanval op die Wêreldhandelsentrum het daar byvoorbeeld ontelbare mites versprei dat terroriste wat nie-Islamities is nie, die aanval uitgevoer het. Die weergawe waarvolgens die CIA en Israel die misdaad gepleeg het, is veral wydverspreid in die Arabiese lande.

Die lyn tussen ondersoekende joernalistiek, wat "vlagvlag" -operasies en samesweringswaan onthul, is maklik om te trek: kritiese joernaliste ondersoek geheime feite en ontwikkel 'n mosaïek daaruit. Konspirasie-aanhangers weet van die begin af wie daaragter staan ​​en word nie beïndruk deur feite nie, want in hierdie logika word hulle ook deur die samesweerders uitgevind.

Die 20ste eeu was gevul met samesweringsmites. Een van die oudstes is die 'Joodse wêreldkonspirasie', 'n moorddadige fantasie op die grond waarvan die Nazi's Auschwitz gebou het, en wat vandag, meestal met die term "Sioniste" in plaas van "Jode", in Islamitiese lande en in Europa sirkuleer.

Die VIGS-virus wat in die laboratorium gekweek is, die maanlanding wat vermoedelik nie plaasgevind het nie, gerugte oor die brein agter die dood van Uwe Barschel, entstowwe wat mense vergiftig sodat die farmaseutiese bedryf geld kan verdien, vermoedelik nuwe kennis oor die aanval op John F. Kennedy, 'n gefantaseerde aanval op die "Titanic" of 'n stil UFO-landing - dit is slegs 'n paar van die fabels in die hedendaagse geskiedenis.

Die internet kalkoen

Samesweringsteoretici, sogenaamde kalkoene, werk vandag via die internet. Die joernalis Andreas Hallaschka het in die relevante forums ondersoek gedoen en geskryf: “Ek het nou op Facebook uitgevind dat my vriende se vriende oortuig was dat gevaarlike gifstowwe in die lug weerspieël word as wit strepe, dat mensvormige reptielagtige vreemdelinge ons beheer, in werklikheid glad nie Federale Republiek, maar die III. Reich het voortgegaan om te bestaan ​​en die 'FED', die Amerikaanse sentrale bankstelsel, het meer as honderd jaar wêreldsake beheer, was verantwoordelik vir alle oorloë en is, soos byna alle ander sentrale banke ter wêreld, uiteindelik deur die Rothschild-familie en 'n paar ander regeer. '

Die kritici van hierdie verbeelding hoort in die paranoïese logika self tot die sameswering, word betaal deur die 'hoofstroom media', die NAVO of die Mossad, waardeur die 'Truther' die bestanddele van hul fantasieë anders kombineer. Die mees gevestigde van alle samesweringsteorieë, naamlik die van die "Joodse wêreld-sameswering", is natuurlik ook beskikbaar in verskillende variante, soos "Sioniste", "Mossad" of "Israel-lobby".

Aangesien daar gesê word dat alle gevestigde media swyg oor die waarheid, word slegs “alternatiewe media” as geloofwaardig beskou. Dit is die Compact Magazine, 'Infokrieger', Ken FM, Kopp Verlag, Nuoviso TV, Alpenparlament, Klagemauer TV, News 23, alle tydskrifte waarin samesweringsfantasie, regse erotiek en hersiening van die geskiedenis hande skud.

Holocaust-deniers soos die Nazi-prokureur Sylvia Stolz ontmoet mense wat vreesbevange is, wat vliegtuigoortredings as giftige chemtrails beskou, en die goudhandelaar Andreas Popp, wat die belangstellingsteorie van die Nazi-ekonoom Feder verteenwoordig, sluit aan by paranoïese mense wat dink VIGS is 'n CIA-produk.

Die samesweringsmentaliteit

Sielkundiges praat van verwarring, dit wil sê om fabels uit te vind om die teenstrydige werklikheid op sigself logies te verklaar.

Die fiktiewe oorsaak van 'n gebeurtenis bied veiligheid. Vandag se samesweringsteoretici vra oor die 'Cui Bono', wat daarby baat, en kom tot die gevolgtrekking dat aandelemakelaars, 'Sioniste' of die CIA die aanval op die WTC uitgevoer het.

Hulle doen nie anders as die heksejagters van die vroeë moderne tyd nie. Gewasstortings, veesiektes, elke lyding en onverklaarbare dood kan verklaar word deur die werk van hekse in verbond met die duiwel. Op die verbrande lyke van die mense wat soos hekse gebrand het, het die psige van die moordenaars bedaar in die gesig van 'n verskeidenheid van ongelukke, waaragter daar geen persoonlike oortreder was nie.

Patologie en sameswering

Op 26 Desember 1980 het 'n sekuriteitswag Richard Trenton Chase in sy bed in die gang gevind. Chase haal nie asem nie. Die lykskouing het aan die lig gebring dat die reeksmoordenaar, bekend as die 'Vampire of Sacramento', selfmoord gepleeg het met 'n oordosis antidepressant.

Toe hy nog jonk was, het honde, katte en hase agtervolg, cocktails uit hul bloed gemeng en gedrink. Hy het later mense vermoor en ook hul bloed gedrink. Hy het geglo dat 'n sameswering van die Amerikaanse mafia, Nazi's wat die oorlog oorleef het en buitenaardse mense se bloed sou droogmaak, en dat hy vars bloed nodig het om teen daardie samesweerders te veg.

'N Verslaggewer het oor hom geskryf kort voordat Chase selfmoord gepleeg het: "Gesinkte, glasagtige oë, slap vel wat aan sy uitgeteerde bene hang, die ontmoeting met die moordenaar is 'n skok; sy oë herinner aan dié van die' Groot Wit Haai 'in die film met dieselfde naam. Hulle het amper niks menslik nie, geen leerling nie, net swart kolletjies. Hy kyk nie na mense nie, maar kyk deur hulle asof mense nie deel uitmaak van sy wêreld nie. '

Die reeksmoordenaar is 'n uitstekende voorbeeld van hoe samesweringsfantasie gekombineer met 'n geestesversteuring gevaarlike gevolge kan hê.

Die samesweringsroman

Enige goeie romanskrywer, veral as hy sielkundige rillers of politieke rillers skryf, kan 'n ghoeroe word in samesweringsmiljoene as hy sy literêre eerlikheid verlaat. Dit is nie toevallig dat die stigter van Scientology vroeër wetenskapfiksie-romans geskryf het nie.

'N Sameswering, soos die roman, het mense nodig om op te tree. In die literatuur is hierdie stilistiese instrument nodig om komplekse gebeure verstaanbaar te maak deur persoonlike dramas; Mense verbeel hulle verhale, en die onbewuste ontwikkel voortdurend sulke verhale om die abstrakte te visualiseer.

Maar wat 'n kuns is vir die romanskrywer, naamlik om die komplekse realiteite narratief te betrek, vervals die werklikheid vir die samesweringsteoretikus. Dit verminder onsamehangende feite tot 'n duidelike skeiding van goed en kwaad. Gebeure word die skuld van sekere mense: geheime samelewings, Vrymesselaars, Moslems, demone of die mafia.

Realiteit word teater, en dit het noodlottige gevolge as iemand hierdie teater polities implementeer. Media speel hierdie teater omdat die literêre middele ook die lesers in koerante lok.

Die oorlog in Irak teen Saddam Hussein was 'n voorbeeld van so 'n vermindering van politieke probleme vir mense: Enige gedifferensieerde ontleding sou getoon het dat die omverwerping van die diktator op geen manier gevolg kon word deur 'n demokrasie gebaseer op die Weste nie.

Literatuur vertel konflikte gebaseer op karakters; en dit is hoe die politieke moordenaar / terroris optree: die oortreder en die slagoffer vergader in 'n eenheid van tyd en ruimte. Die roman dien aan die behoefte aan 'helde', wie se optrede bepaal wat gebeur: Die 'stille beperking van omstandighede' het min ruimte in die onbewuste. Ons voorouers, wat die toorn van 'n god in weerlig gesien het, het amper van die samesweringsteorieë van vandag verskil.

Soos in die roman, is die toevallige spanning egter fassinerend: as Stauffenberg se bom langs Hitler ontplof het, hoe sou die verhaal dan verloop het? As die troonopvolger Ferdinand sy reis sou stop nadat die eerste sluipmoordenaar gearresteer is, sou die Eerste Wêreldoorlog later uitgebreek het - of miskien glad nie?

Die nabyheid van die sluipmoord aan die vertelling lei selfs tot fantasieë van "geheimsinnige" sterftes tot die sluipmoord. Die legende het die einde van Hun Attila byvoorbeeld verander na die moord op sy geliefde Hildlika. In werklikheid is hy aan 'n bloeding oorlede.

Die koning vermoor om homself tot koning te verklaar, dit wil sê die aanval binne die stelsel wat gereeld werk. Die sluipmoordenaar wat die stelsel wil verander, misluk egter gewoonlik. As dit kom by die moord, is die wens die vader van die daad; Sosiale veranderinge is egter viskose en politieke strukture kan nie met sensasionele lêers uitgeskakel word nie.

Objektief het die sluipmoordenaars die politiek amper beïnvloed: die moord op Franz Ferdinand het nie die Eerste Wêreldoorlog veroorsaak nie; die sluipmoordpoging op Lincoln het nie slawerny weer ingestel nie, en die moord op Gandhi het die Indiese demokrasie nie vernietig nie.

Hoe spoggeriger die daad en hoe duideliker die motief, hoe groter is die bespiegeling: 'n anargis vermoor "Sissi", Elisabeth van Oostenryk, in 1898, en die voormalige soldaat Lee Harvey Oswald, 1863, John F. Kennedy; die kommunis Marinus van der Lubbe het in 1933 die Berlynse Reichstag aan die brand gesteek. Al is sulke aanvalle in die hof uitgeklaar, en daar word geglo dat die dader op sy eie opgetree het, is die fantasieë vol met 'geheime meesterbreine':

Meer as 2000 boeke is geskryf oor die moord op John F. Kennedy, wat die Mafia, die KGB en die regses as samesweerders vermoed sonder om betroubare feite te verskaf.

Hermann Göring het na die Reichstag-brand teen 'n "kommunistiese sameswering" gehaas, en die Nazi's het die regte geleentheid gevind om die Enabling Act af te dwing en die Weimar-grondwet dus af te skaf; die kommunis Dimitroff, daarenteen, het die vuur deur die Nazi's opgevoer.

Die samesweringsteorie veronderstel dat die skuldige vir 'n gebeurtenis mense of groepe is wie volgens hulle glo dat dit in elk geval al die kwaad kan doen. As hulle bewyse vind van hul 'duiwelary', voel hulle bevestig. As die kwitansie ontbreek, bevestig sy dit ook; dan verberg die samesweerders die getuienis.

As 'n vrou byvoorbeeld in die vroeë moderne tydperk in Europa of vandag in dele van Afrika, Indië of Nieu-Guinee as 'n heks beskou word, dien alles as bewys van haar 'misdade'. Brandend met haar lig, lees sy haar towerkuns, as die lig uit is, jaag sy haar misdade na. As die folteraars 'n spesiale geboortemerk gevind het, het die duiwel hulle hier gesoen; As die teken ontbreek, plaas die duiwel haar beskermende hande oor haar deur haar te kamoefleer.

Die sameswering van godsdiens

Soos godsdienste, is die tesisse oor die sameswering universeel, en veral die Islam en die Christendom het hulself in sulke sameswerings gebad - uiteindelik was dit altyd die duiwel wat teen God gedraai het. Of dit nou epilepsie, 'lumbago' of simptome is wat ons nou as geestesversteurings herken - siektes was net soveel die werk van die duiwel as die bewerings van die onderskeie politieke teenstander.

Gabriele Amorth, eksorcist van die bisdom Rome, verdryf die duiwels en verduidelik die obsessie: 'Satan is 'n ware, persoonlike gees. Hy is een van die duisende engele wat deur God geskep is. Soos alle engele, was die duiwel eens gelukkig en goed, maar het toe onder die versoeking geswig. Dit is seker dat Satan en sy volgelinge op eie skuld demone geword het omdat hulle nie Christus wou dien nie. Die demone is persoonlike wesens omdat hulle vryheid en wil het. Dit is geestelike wesens, suiwer geeste, omdat hulle geen siel en geen liggaam soos mense het nie. Daarom gebruik hulle soms mense se liggame. ”

Die vagevuur, die skoonmaak van die vuur, het die duiwels uit die liggaam gedryf. Wie het geskree, wat was nie die vrou wat op die brandstapel brand nie, maar die duiwel wat uit haar liggaam opgestaan ​​het.

Eerstens is daar werklike sameswerings onder mense. Kollegas het saamgespan om 'n ongeliefde werknemer te boelie, en kritiese joernaliste het Watergate blootgestel asook die CIA se moord op Lumumba.

Net soos die toegewyde Christen alles wat op aarde gebeur, sien as 'n uitdrukking van die kosmiese drama tussen God en die Duiwel, is politieke korrupsie, die New Yorkse mafia of die NSA-aangeleentheid slegs sigbare aspekte van 'n onsigbare netwerk vir samesweringsmiteoloë. na wie die samesweerders oral hul snare trek.

Hierdie selfversorgende wêreldbeskouing integreer botsende menings sonder probleme. Dus was dieselfde samesweringsteoretici oortuig dat die CIA Osama Bin Laden doodgemaak het omdat hy vandag nog leef.

Die samesweringsteorie handel nie oor die vraag wat regtig gebeur het soos in die ondersoekende joernalistiek nie, maar dat die samesweerders nie die waarheid vertel nie.

Dit maak samesweringsteorieë nie net feitebestendig nie, maar selfs kontrafaktueel. As die ondersoek na beweerde UFO's oor New Mexico onthul dat dit 'n maneuver deur die Amerikaanse leër was, laat die Amerikaanse owerhede die getuienis verdwyn.

Ontbreek inligting?

Staan samesweringsteorieë voort uit 'n gebrek aan kennis, waarop diegene wat geraak word hul eie verduidelikings saamstel? Daar is 'n paar argumente daarvoor. Dit is hoe jong kinders dink as dit reën dat 'n man met 'n gieter in die lug sit.

Geskiedkundiges praat van die 'kerktoringuitsig' om gemeenskappe te identifiseer waarvan die persepsie beperk is tot die omgewing van hul dorp en om gebeure in die ervarings vanuit hierdie smal horison in te sluit.

Maar sulke 'hillbillies' ontwerp selde samesweringsmodelle met universele geldigheid, en samesweringsteoretici soos Andreas Popp versamel fanaties 'teeninligting' wat hul konstruksie ondersteun.

Maar, en daar is hulle soos die gelowiges van die belangrikste godsdienste, aanvaar hulle nie argumente wat hul modelle weerlê nie. Dit onderskei hulle van wetenskap, ten minste van wat wetenskap moet wees.

Eerlike wetenskaplikes hersien hul hipoteses, hoewel onwillig en dikwels slegs na geweldige teendruk as hulle met beter argumente as verkeerd erken word.

Samesweringsteoretici konstrueer daarenteen hul eie “waarheid”, wat telkens weer in hul sektariese gemeenskappe bevestig word - wie dit ook al kritiseer, word as 'n vyand beskou.

Nog meer: ​​hoe meer gevestigde wetenskaplikes met feite die konstrukte opbreek, hoe meer beskou die samesweringsteoretikus homself as 'n rebel wat die 'geheime waarheid' verkondig.

Al word die samesweringsmentaliteit patologies, en as haar prediker in psigiatrie beland, sal dit hoogstens daartoe lei dat sy aanhangers hom as martelaar stiliseer, maar dit is die beslissende bewys dat hy die sameswering ontbloot het.

Tunnelvisie, die ignoreer van teenstrydige besonderhede, die onvermoë om in konstruktiewe dialoog te gaan met mense wat 'n ander siening het, en die verlies van kritiese denke - al hierdie eienskappe kenmerk die samesweringsteoretici.

Kritiese denke in wetenskaplike sin beteken bowenal twyfel, maar ook nuuskierigheid, openheid vir die resultaat en streng bewyse. Dit geld ook vir ernstige joernalistiek, met die verskil dat die tyd vir navorsing hier beperk is en die joernalis moet terugval op die bevindinge van kundiges.

In hierdie sin is samesweringsdenke vuil denke. Die hipotese van 'n sameswering self kan billik wees, en die ondersoek van so 'n vermoede behoort selfs tot die kuns van joernaliste, kriminele polisie, aanklaers of geskiedkundiges.

Danksy kritiese historiografie weet ons byvoorbeeld dat koning Richard III van Engeland nie die monster was waarmee hy in Shakespeare in die geskiedenis afgegaan het nie, maar 'n slagoffer van die Tudor-familie, wat onwettig op die troon beslag gelê en Richard vermoor het toe tirannemoord verteenwoordig het.

Samesweringsideologieë verskil van sulke rasionele navorsing, wat almal kan nagaan deur hul stereotipes onaantasbaar te maak. In die geval van hipoteses pas die wetenskap “Ockham se skeermes” toe, waarvolgens die mees waarskynlike aspekte eers vir 'n hipotese oorweeg word om dit te verifieer.

Kortom, as my motor inmekaar gaan en ek nie petrol in die tenk het nie, is die hipotese dat die motor sal stop omdat die petrol ontbreek en nie dat buitenaardse motors die motor met onsigbare laserstrale sal saboteer nie.

Konspirasie-ideologieë misken nie net hierdie aanneemlikheid nie, maar verteenwoordig rasionele verklarings as 'n bedekking van die samesweerders.

Soek na betekenis

Maar dit is nie die eenvoudiges wat vernietigende kultusse ondergaan nie, maar net so intelligent soos sensitiewe mense wat al dikwels verskillende fases van selfontdekking deurgemaak het. Iemand moet die vraag vra waarom politieke en sosiale euwels is, sodat hulle sensitief kan wees vir die verkeerde antwoorde.

Esoteriese skrywers soos Jo Conrad bied die soekers aan om betekenis te gee, volgens Rainer Fromm "bisarre mengsel van regse radikale samesweringsteorieë, swart en wit stereotipes en nie-verifieerbare veronderstellings" en gerugte oor "magte wat ons planeet beheer" wat daar sou wees: "Illuminati, Bilderberger, Vatikaan, Sioniste, CIA, Rothschilds ens. ”Hierdie magte het die mense verswak om wêreldoorheersing te vestig.

Fundamenteel verkeerde, maar duidelik gestruktureerde, wêreldbeskouings soos Conrad se bied 'n koördinaatstelsel in 'n verwarrende massa inligting.

Die sogenaamde geheime gebeurtenis, wat buite menslike invloed is, beloof vryheid van enige verantwoordelikheid.

Enigiemand wat terreur en siekte interpreteer as die werk van samesweerders sowel as die karmakwetgewing, hoef nie meer betrokke te raak nie. Dit is genoeg om aan die kant van die "wetende" te staan.

Die logika van wantroue

Wantroue ondersteuners van samesweringsteorieë. Hulle wantrou alle media, behalwe dié van hul portuurgroep, en hulle vertrou alle politici, behalwe diegene wat hul samesweringstesisse versprei. Hulle is egter nie agterdogtig in die sin van skeptisisme wat eerlike wetenskaplikes onderskei nie, maar hulle vertrou alles buite hul eie oortuigings - maar hulle volg dit heeltemal onkrities.

U stem ook saam met teenstrydige modelle van ander samesweringsteoretici as hulle slegs saamstem dat 'die magtige' leuen is. Die onsekerheid laat alles wat afwyk van die dominante diskoers geloofwaardig lyk, selfs al is die 'alternatiewe' modelle onderling uitsluitend.

Die gelowiges suggereer eerstens 'n almag van die samesweerders wat gebeure op aarde sedert die vroegste tye beheer het en hulle terselfdertyd geheim hou, tweedens sien hulle hulself as diegene wat om watter rede ook al, deur hierdie bewerkings sien. Die ervaring van verraai by die werk, met die owerhede en in die alledaagse lewe word 'n vooruitskatting wat altyd oral geld. Ontwikkelings in die samelewing en selfs in die natuur is altyd die resultaat van bewuste besluite deur die samesweerders.

Konspirasie-aanhangers glo in die algemeen in verskillende “alternatiewe modelle”: diegene wat dink dat die maanlanding 'n valsheid is, glo ook dat buitenaardse burgers die piramides gebou het of dat "Sioniste" die Franse Revolusie opgevoer het.

'N Persoon wat aan 'n gediagnoseerde angsversteuring ly, het byvoorbeeld geglo in' fyn vergiftiging van 'n fyn stof 'van' selfoonmis ', sowel as in demone wat deur die poorte deur die stad binnedring en die' energieke atmosfeer 'besoedel, sowel as dokters wat gedink het hy is' sielkundig '. siek verklaar om sy kennis te onderdruk. ' Toe hy tydens die studie die Marxiaanse metode van historiese materialisme bestudeer het, het hy modelle gekonstrueer hoe hierdie “demoniese energie” in sosiale bewegings gewys word.

Hy was getraumatiseer deur tuisbly in sy jeug en was jare lank in psigoterapie. Maar selfs die diagnose van 'n angsversteuring wat hy aanvaar het, het nie die minste oortree in sy geloof nie. In plaas daarvan het hy gesê: 'Ek weet dit is waar, al sê 'n miljoen mense die teendeel.'

Hy het op Hartz IV gewoon, en toe 'n kennismaking hom afsny met die woorde: "U is paranoïes," het hy teengewerk: "U wil niks met Hartz IV-ontvangers te doen hê nie."

Paranoia en skisofrenie?

Die Amerikaanse historikus Richard Hofstaedter het samesweringsfantasieë in 1964 erken as paranoïese verklarings, in wie se apokaliptiese verbeelding die wêreld in absoluut goed en absoluut sleg was. Rampe dien as bewys van hoe gevaarlik die samesweerders was.

Die samesweringsfantasie val saam met godsdienstige miljoene deurdat 'n groep die konstrukte deel en homself terselfdertyd teen 'oningewyde' immuniseer. Die 'ongelowige' in die Christendom of Islam word 'slaap skape' of 'stelsel trol' postmodern.

Paranoia val egter saam met psigiatriese simptome, veral paranoïese skisofrenie. Skisofrenie glo dus dat hulle deur onsigbare magte gevolg word.

'N Bosniese vrou, byvoorbeeld, het waarskynlik haar skisofreniese druk gekry tydens die bestudering van kultuurstudies, en sedertdien spook hulle met donker magiese kragte wat net sy kan herken.

Sy skree op straat teen die 'magte' wat 'in haar liggaam' nes maak - soms is dit zombies wat deur swart towenaars gestuur word, soms vampiere, soms staan ​​Serwiese priesters agter die onsigbare aanval.

Terselfdertyd dra sy die nimbus van die 'verligte' voor haar, omdat haar medemens nie "wakker word" nie omdat hulle nie die onsigbare magte sien of voel nie. As verbygangers verward reageer omdat sy in die openbaar verstikkende stemme eet of brul: "U probeer my weer verkrag, Serwiese oorlogvoertuig," bewys dit net hoe goed sy is.

Sy verduidelik haar diagnose as geestelik siek deur te sê dat sy gevind het dat Angela Merkel die instrument was van 'n groep ou Egiptiese towenaars wat die Nuwe Wêreldorde beheer het. U individuele misleiding is gebaseer op stereotipes wat op die internet versprei word en wat deur die deelnemers aan openbare geleenthede soos “Peace Winter” of die “Vigils for Peace” 2014 versprei word.

Waar 'n individuele geestesversteuring eindig en massapsigose begin, kan dit slegs in individuele gevalle uitgeklaar word.

Teorieë van sameswering is ook modelle waarin tasbare 'kragtige' hul eie mislukkings kanaliseer. Maar dit is nie van kritieke belang nie.

Inteendeel: die gebreke van 'n ideologie en die strukture van heerskappy is nie die middelpunt van kritiek nie, want dit sou konkrete optrede moontlik maak waarteen samesweringsteorie weerstaan ​​in sy geloofstelsel, maar die 'samesweerders' is byna altyd groepe wat histories onder die Wrok van die meerderheid het gely: Jode, Roma en Sinti of migrante.

Wat sê die wetenskap?

Volgens die historikus Dieter Groh gee die samesweringsteorie die antwoord waarom. Waarom gebeur dit met my? Waarom kry ek kanker, alhoewel ek nog altyd gesond was? Die verstaanbare fout is om die verloop van die historiese en biografiese gebeure as betekenisvol en voorspelbaar te beskou, wat nie so is nie.

Historiese prosesse verskyn slegs in retrospek as gevolg van sekere aksies, en ook persoonlike ontwikkelinge: of 'n onderneming suksesvol is al dan nie, hang baie van die toeval af. Daar is werklike politieke en historiese sameswerings, maar die onderskeie 'samesweerders' is nie in solidariteit met mekaar nie en werk ook nie verder as ruimte en tyd nie. Daar was samesweerders rondom Brutus, maar toe Augustus keiser word, het die politieke landskap baie anders gelyk.

Die term samesweringsmites wat deur die Engelse historikus Geoffrey T. Cubitt gebruik word, pas beter as samesweringsteorie omdat dit 'n verhaal is wat waar is, waarin sameswerings die geskiedenis effektief bepaal.

Die motiewe van die akteurs kry dus mag oor die werklike prosesse van die materiële wêreld, en hierdie wêreld word verdeel in die bose samesweerders en hul slagoffers. Terselfdertyd is hierdie mites okkulties omdat die sigbare 'voorkoms' van die wêreld 'n 'waarheid onder die oppervlak' verberg.

Laastens, vir die politieke wetenskaplike Michael Barkun, word die 'sameswerende wêreldbeskouing' gekenmerk deur die feit dat hy geen toeval erken nie. Wêreldsake gaan terug na die voornemens van die samesweerders - Barkun se definisie sou ook geld vir godsdienstige wêreldontwerpe.

Sistemiese samesweringsteorieë impliseer dat die samesweringsgroep beplan om die wêreld te regeer. Samesweerders is groepe wat as vyandelike beelde dien - vir antisemiete, anti-sigeuners, antikatolieke ens.

Conspiracy teoretici verminder nie net die kompleksiteit nie, hulle negeer ook die dinamika van situasies, en hulle skep sosiale gemeenskappe deur die grenssituasies te verwoord. Hulle is nie onpartydig nie, maar is gemik teen 'n vyandelike groep.

Sonder 'n vyand werk die mite nie. Geloofskritikus Michael Schmidt-Salomon het gevolglik oor een van die argetipes van die samesweringsmite gesê: "Christendom sonder die duiwel sou wees soos 'n sokkerwedstryd sonder 'n opponerende span."

Mitiese verklarings het nie 'n konkrete raamwerk nie, die onbedoelde gevolge van optrede, die rol van die onderskeie instellings, botsende belange en onvoorspelbare gebeure. Die 'samesweerders' pleeg 'n perfekte misdaad - en dit duisende jare lank.

Conspiracy ideologie verminder dus kognitiewe dissonansie en demp dus streservarings. Die antwoord op die rede waarom dit onmoontlik is by realitas, is sinvol in sielkundige krisisse, en dit verklaar waarom samesweringsvermaaklike gebeure veral gewild is by mense wat sielkundig ly.

Die klassieke mense is dwelmverslaafdes wat 'n 'genesing' vind in esoteriese kringe en net so afhanklik van die sekte van die stof word. Depressiewe lewenservarings kry 'n logika wat nie regtig bestaan ​​nie; Siektes het 'n “karmiese sin”.

Omdat die samesweringsideologie gebaseer is op 'n mislukte soeke na betekenis, soek dit altyd na nuwe “bewyse” wanneer dit de facto weerlê word. In plaas van die situasie, gaan dit oor die motief van die "samesweerders".

Die historikus Steve Clarke skryf byvoorbeeld dat samesweringsideoloë steeds glo in 'n sameswering deur die Amerikaanse owerhede om die feit dat 'n UFO in 1947 in Roswell neergestort het in plaas daarvan om te besef dat daar glad nie 'n UFO was nie.

Die samesweringsmites maak ook 'n fout wat hulle wetenskaplik onaanvaarbaar maak: hulle verklaar retrospektief dat gebeure opsetlik beheer word, hoewel geen historikus die oorsaak van 'n historiese proses kan uitwys nie. Historiese navorsing kan nie alle ander faktore in die eksperiment wat die gebeurtenis voorafgegaan het, uitskakel nie.

Die sameswering vrees vir geestesongesteldes

Die samesweringsvrees is nie 'n geestesongesteldheid nie. Die wantroue van die magtiges sonder om wetenskaplike metodes te ken of om in 'n beroep te werk waar navorsing deel is van alledaagse kunsvlyt is nie 'n geestesversteuring nie.

Maar sulke vrese kan ook gepaard gaan met geestesversteurings, en samesweringsideologieë kan 'n latente psigose by geestelik onstabiele mense veroorsaak. Borderline-sindroom, paranoïese skisofrenie, bipolariteit en verskillende angsversteurings is sielkundige afwykings, waarvan die simptome die sameswering van misleiding insluit.

In skisofrenie gaan die samesweringsmite hand aan hand met die misleiding van vervolging. Die Verschwörungsangst von Schizophrenen knüpft zwar an verbreitete Mythen ebenso an wie an den Alltagsaberglauben, geht aber weit darüber hinaus.

Auch Menschen, die an Horoskope glauben oder „die da oben“ für die Auswirkungen des Kapitalismus verantwortlich machen, erscheinen Schizophrene, die glauben, dass jemand in ihre Wohnung einbricht, wenn sie ihre EC-Karte verlieren, oder den Nachbarn für einen Dämon halten, als verrückt.

Solche pathologischen Symptome können in gesellschaftlichen Krisen jedoch Anhänger gewinnen. So diagnostizierten Psychologen bei dem Anthroposophen Rudolf Steiner post mortem eine schizophrene Erkrankung – und seine obskuren Fantasien von Planeten, die Wurzelrassen steuern, könnten direkt aus einem Lehrbuch über Paranoia stammen. Stattdessen folgten weltweit hundert tausende seiner Lehre.

Die Verbindung von Schizophrenie und Politik ist ein weites Feld. Zum einen kommen paranoid Schizophrene tatsächlich auf die Idee, gegen die Mächtigen vorzugehen, und der vom Verfolgungswahn geplagte sieht sich dann tatsächlich verfolgt – sei es, dass er in einem zivilisierten Land in der Psychiatrie landet oder in einem autoritären System in einem Kerkerloch.

Zum anderen gab es tatsächlich Mächtige, denen sich, mit Vorbehalt, eine paranoide Weltsicht diagnostizieren lässt. Erich Fromm zum Beispiel sah in Stalin, der alle Menschen in seiner Nähe ermorden ließ, als Prototypen eines Paranoikers.

Die Verschwörungsangst gehört zum Krankheitsbild der paranoiden Schizophrenie. Der Betroffene isoliert sich von seinem sozialen Umfeld, sein Unbewusstes dringt in den Alltag ein, und er ist unfähig, das eine von dem anderen zu trennen.

Dieses Traumerlebnis ungefiltert in der Außenwelt zu erleben, trifft auch auf Verschwörungsmythen zu, die zwischen empirischer Beweisführung und literarischer Fiktion nicht unterscheiden. So sah ein unter einer Angststörung Leidender in den Horrorromanen von Dean Koontz eine exakte Beschreibung der Wirklichkeit – ganz im Gegensatz zu Koontz selbst, der mit den Ängsten der Menschen spielt.

Weil der Schizophrene seine Innenwelt nicht von der Außenwelt trennen kann, scheint alles einen geheimen Sinn zu haben, so wie psychisch Stabilen ein nächtlicher Traum symbolische Hinweise auf drängende Probleme gibt.

Schizophrene sehen diese Vermischung von Unbewusstem und äußerer Realität oft als Auserwähltsein, wenn sie religiös sind, erkennen sie häufig, dass „Gott ihnen Zeichen gibt“.

Psychotiker schließlich sehen sich der Außenwelt hilflos ausgeliefert, auf die Straße zu gehen, macht ihnen Angst. Eine krakenartige Verschwörung, die ihre Arme überall hinein steckt, gibt dieser Angst ein Gesicht.

Wer unter Angststörungen leidet und sich von dunklen Mächten verfolgt sieht, dem kann eine Psychotherapie helfen, viel wichtiger ist aber ein soziales Umfeld, in dem er Vertrauen fasst. Verschwörungsmythen wuchern dort, wo die sozialen Bindungen zerbrechen und sich Menschen einer abstrakten Gewalt gegenüber stehen sehen – und sich dabei ebenso einsam wie hilflos fühlen.

Die Bindung an eine Verschwörungsgurus mit ihren vermeintlichen Antworten auf alle Probleme ist ein fehl geleiteter Versuch reale Geborgenheit in belastbaren Beziehungen zu finden.

Gegen den Wahn selbst hilft nur Aufklärung – die gilt nicht den Verkündern der „Heilslehre“, sondern einer Öffentlichkeit, die für kritisches Denken noch empfänglich ist. (Dr. Utz Anhalt)

Literatur:

Dr Rainer Fromm: Rechtsradikalismus in der Esoterik. Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne

Inligting oor skrywers en bronne

Hierdie teks stem ooreen met die spesifikasies van die mediese literatuur, mediese riglyne en huidige studies en is deur mediese dokters nagegaan.

swel:

  • Rainer Fromm, "Rechtsradikalismus in der Esoterik: Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne", Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V, 2014, sektenwatch.de
  • Christian C. Walther; Mathias Bröckers: 11.9. - zehn Jahre danach: Der Einsturz eines Lügengebäudes, Westend, 2011
  • Monica T. Whitty; Adam Joinson: Truth, Lies and Trust on the Internet, Routledge, 2008
  • Michael Butter: »Nichts ist, wie es scheint«: Über Verschwörungstheorien, Suhrkamp Verlag, 2018
  • Walter Laqueur, Putinismus: Wohin treibt Russland?, Ullstein, 2015
  • Thomas Hausmanninger , Verschwörung und Religion, Wilhelm Fink Verlag, 2013