Simptome

Geluk: mindfulness en geluksterapie

Geluk: mindfulness en geluksterapie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Geluk - kan dit opgelei word?
Geluk het twee betekenisse in Duits, naamlik om geluk te hê en geluk te voel. Hierdie artikel handel oor gevoel en gevoel sowel as oor die moontlikheid om geluk te oefen.

Om gelukkig te wees

Hierdie geluk stem ooreen met 'n toeval of 'n metafisiese krag. Dit is 'n gebeurtenis wat ons nie wil beïnvloed nie: ons sit in 'n kafee waar 'n bom tref, ons tafelbuurman word onmiddellik dood, en ons word nie beseer nie.

Die oorsprong van die woord verwys na die eksterne karakter. Die gaping in die Midde-Hoogduits beteken dat 'n gebeurtenis goed geëindig het. Diegene wat geraak is, het nie hul eie bydrae hiertoe gemaak nie.

Voel geluk

'Daar is net een manier om geluk te hê, en dit is om op te hou om te bekommer oor dinge wat buite ons beheer is.' Epicurus van Samos

Die gevoel van geluk dui aan die ander kant 'n toestand waarin ons gemaklik voel. Dit gaan uitdruklik nie oor objektiewe omstandighede nie, maar oor ons subjektiewe persepsie. Hierdie gevoel kan van korte duur wees, byvoorbeeld nadat ons die eksamen geslaag het, as ons saam met vriende by die meer gaan sit of goed gaan met ons maat.

Aan die ander kant, om gelukkig te wees, stem ooreen met 'n permanente toestand waarin ons gemaklik voel met ons lewe en 'n besondere groot aantal oomblikke van geluk ervaar.

Die Britte onderskei tussen geluk en geluk. Geluk stem ooreen met geluk, geluk met subjektiewe gevoel.

Wees gelukkig

Daar is geen towerformule vir permanente geluk nie. Mense wat sê dat hulle gelukkig is, maar gekenmerk word deur sekere eienskappe: hulle vind betekenis in hul lewens, hulle voel gemaklik in hul gemeenskap; hulle het 'n sterk gevoel van eiewaarde en leef grotendeels van selfbeskikking. Jy is min of meer suiwer met jouself en vind die balans tussen aksie en ontspanning; hulle integreer ervarings uit die verlede met die begeerte na iets nuuts.

Die sosioloog Gerhard Schulze het onderskei tussen geluk as die vryheid van lyding en gebrek en geluk as die mooi lewe. Die vryheid van gebrek is die voorvereiste vir 'n goeie lewe. Die antieke filosoof Epicurus het dit gestel: "As u iemand gelukkig wil maak, moet u niks by sy rykdom voeg nie, maar neem van sy wense weg."

Die beste manier om 'n pragtige ervaring te bewerkstellig, is om op te hou om dinge agtervolg wat jy nie kan bereik nie.

Wat sê neurobiologie?

Geluk word enersyds as metafisies beskou, en andersyds handel dit oor filosofie en opvoeding, sosiologie, sielkunde en politiek. Maar neurobiologie dra ook baie by tot navorsing oor geluk.

Dit kan vreemd klink om 'n 'mistieke gevoel' soos geluk deur sober natuurwetenskap te verklaar, maar nou weet ons baie oor hoe ons brein emosies beheer - positief en negatief.

Die limbiese stelsel en die serebrale korteks agter die voorkop is hiervoor verantwoordelik. Die skakelpunte in die brein funksioneer as 'n "beloningstelsel".

Hulle stel boodskapperstowwe vry, in tegniese jargon neurotransmitters, insluitend die wat gevoelens van geluk ontlok. Dit geld veral dopamien, die liggaam se eie opioïede en kannanbinoïede. Ons boodskappermetabolisme produseer dus presies die medisyne wat verbruikers verbruik deur morfien, dagga en hasj.

Nóg die eie medisyne van die liggaam of bygevoegde stowwe het iets met langdurige geluk te doen. 'N “Oordosis” het soortgelyke gevolge. Die brein bied 'n korttermynbeloning in die vorm van welstand, maar daarna voel diegene wat geraak word vinnig sleg.

Die breinweë raak gewoond aan die materiaal, die gevoel van welstand verdwyn, maar die verslawing aan die materiaal bly. Ons weet dit van junkies, maar dit is minder bekend dat uiterste atlete ook soortgelyke probleme het. Wanneer “sportverslaafdes” nie meer hul opleiding kan voltooi nie, ly hulle ook aan onttrekkingsimptome.

Ons kan die boodskapperstowwe in blikkies aktiveer as ons aandag gee aan dinge wat ons inspireer: skilder, luister na pragtige musiek, in die natuur stap of goeie gesprekke met ander mense voer.

Breinnavorsing beskou endorfiene, oksitosien, dopamien en serotonien as gelukstowwe. Die brein stel hierdie stowwe vry, byvoorbeeld tydens eet, seks of oefen, maar ook tydens rustyd.

Die filosoof Stefan Klein sê: 'Ons sien onsself as geestelike wesens, voel geïnspireer deur hoop, gedagtes, begeertes, nie deur chemie nie. As ons verlief raak of met trots na ons kinders kyk, kan ons regtig glo dat hierdie blydskap niks meer is as die vloei van sommige chemikalieë in ons koppe nie? '

Maar selfs die neurobioloë beweer nie dat ons slegs slawe van ons boodskapperstowwe is nie. Sosiale bande, eie belange en die omgewing speel 'n belangrike rol, nie in die minste in watter situasies die brein hierdie boodskapperstowwe produseer nie.

Neurobiologie bied egter 'n uiteensetting van waarom gevoelens van geluk vir ons so 'mities' lyk, en waarom die bewuste doelwit om geluk te voel ook nie in die spraak werk nie. Gevolglik produseer die liggaam die emosies, en dit gaan vooraf met die bewuste gevoelens in die serebrale korteks. Dit beteken: Ons voel gelukkig voordat ons bewus is van geluk. Die senuweestelsel werk onwillekeurig, en daarom werk dit nie as ons onsself bewustelik dwing om gelukkig te wees nie.

Die vloei gevoel

Alle mense ken 'n gevoel van vloei. Gedagtes, gevoelens en idees saamsmelt, implementeer ons dinge wat in ons slaap en baie gemaklik voel. Alles verskyn reg in hierdie oomblikke.

Ons voel dat ons ons alledaagse perke oorwin. Vloei kan beskryf word as 'n gevoel van geluk en kan bewustelik bewerkstellig word. Dit is ook 'n resultaat van harde werk.

'N Wetenskaplike wat oorweldig word deur 'n nuwe ontdekking, 'n kunstenaar wat nagte skilder met 'n prentjie wat al hoe beter word, 'n filosoof wat binnegedring word in kennisgebiede waarvan hy voorheen nie bewus was nie - hulle is almal in die gelukkige toestand van vloei .

Die geluksnavorser Mihály Csíkszentmihályi het die term vloei geskep vir 'n werk waarin 'n persoon heeltemal opgeneem is. Vloei is nie net bevrediging nie, wat soms tot geluk verkeer word, maar ontstaan ​​op die gebied van spanning tussen buitensporige eise en onvoldoende eise.

Wie in hierdie toestand beland, doen so veel as wat hy kan op 'n spesifieke gebied. Hy moet homself uitdaag; die doel moet nie maklik wees om te bereik nie, maar terselfdertyd nie so hoog dat hy dit nie kan bereik nie.

In die toestand van totale konsentrasie kom hy in die toestand van vloei, wat in 'n beswyming kan gaan soos sjamane deurgaan. Bewussyn implementeer nou vlot inligting en deurbreek grense wat voorheen die kreatiewe vloei verlam het.

Hierdie gevoel van geluk skei hom nie los van die optrede van die betrokke persoon nie. Csíkszentmihályi skryf: “Enige verlies aan konsentrasie vee die ervaring uit. Maar soos dit duur, werk die bewussyn soepel; die aktiwiteite volg mekaar naatloos. "

Diegene wat geraak word, groei verder as hulself: “As u nie oor jouself besorg is nie, het u die geleentheid om die idee van wat u is, te verbreed. Om selfbeeld te verloor, kan tot selftransendensie lei, die gevoel dat die grense van wese uitgebrei kan word. ”

Geluk in diversiteit

Tevredenheid beteken om nie meer te vra as wat u het nie. So 'n houding is 'n waarborg dat u min oomblikke van geluk sal ervaar. As ons altyd dieselfde doen, is daar geen rede vir ons brein om boodskapperstowwe te produseer nie.

Ons sintuie reageer op kontraste. Verrassings skep gevoelens van geluk, maar die beste wanneer nuwe ervarings aan bekende dinge gekoppel word: om die onbekende te ervaar veroorsaak die teenstelling tussen nuuskierigheid en vrees vir almal.

Diegene wat nie uit hul daaglikse roetine kan kom nie, kan hulself as tevrede beskryf, maar die gevoel van geluk val langs die pad. Wie in die koue water spring, versamel opwindende oomblikke wat hy ook as 'n toestand van geluk ervaar, maar stel hom ook aan konstante spanning bloot. Die mengsel verseker waarskynlik dat die oomblikke van geluk toeneem.

Geluksterapieë

Kan geluk opgelei word? Daar is trouens verskillende geluksterapieë wat probeer om dit te doen. Dit is bedoel om gevoelens van geluk te verhoog en te verhoog.

Wees versigtig: as terapieë soos die gewilde “positiewe denke” die konteks van die lewe, die sosiale situasie en die spektrum van gevoelens verberg, waarin vrees, woede en haat nie misdade is nie, maar net so elementêr soos gevoelens van geluk, dan kan dit hulle benadeel geraak.

Wie die oomblikke van geluk subjektief "oplei" sonder om sy objektiewe lewensomstandighede te verander, ontken die werklikheid. In 'n noodgeval praat hy homself in 'n ellendige werk, gee nie meer om oor sy huur "omdat alles goed sal gaan nie" en skei hom van kritieke mense wat hom kon vertraag op pad na die biografiese ramp.

Ongesonde “gevoelens van geluk” is goed bekend aan bipolêre mense wat dae lank eufories in die gebied rondloop met die vaste oortuiging dat hulle die wêreld sal ontketen en dan op die harde vloer van depressie sal beland soos 'n heroïenverslaafde wanneer die bedwelming bedaar.

Michael W. Fordyce het geluksterapie gestig wat niks met esoteriese onderdrukking van die werklikheid te doen het nie. Enigiemand wat op soek is na die 'vinnige trap', sal die program van Fordyce as droog beskou en opsy sit. Omgekeerd deel hy met die kenners van positiewe denke die idee dat 'negatiewe gevoelens' uit die weg geruim moet word.

Hy het egter baie praktiese benaderings ontwikkel wat ten minste 'n voorvereiste kan wees om meer oomblikke van geluk te voel en op die lange duur gelukkiger te word.

Die hoekstene is:

1) Aktiwiteit en indiensneming

2) Verdiep sosiale verhoudings met ander mense

3) Sistematika in die alledaagse lewe en beplande aksies

4) Beperk bekommernisse oor dinge wat kan gebeur

5) Verminder egter terselfdertyd die eise en verwagtinge

6) Oriënteer jou tot die hede, nie na gebeure wat slegs as 'n moontlikheid kan plaasvind en ook nie na wat nie verander kan word nie.

7) Om jouself te aanvaar

8) Wees soos jy is.

9) Vestig noue verhoudings, min hegte verhoudings is beter as baie kennisse

'N "Gelukkigheidsplan"

Geluk kan nie beplan word nie, maar ons kan voorwaardes skep om dit moontlik te maak

1) Ons stel ten minste een aktiwiteit in die alledaagse lewe wat vriende bring

2) Ons nooi gaste uit en onderhou ou vriendskappe.

3) Ons oorweeg waar ons gelukkig voel in ons werk en wat verander kan word. Ons fokus op die positiewe punte en begin met die veranderinge.

4) Ons hou 'n versorgingsdagboek en besin oor wat die rede kan wees. Ons deel hierdie bekommernisse met ander.

5) Ons kyk na ons doelwitte, wense en hoop, vind uit watter dit kan realiseer en konsentreer daarop.

6) Ons maak konkrete planne vir die volgende weke, maande en jare.

7) Ons dink oor gebeure in ons lewe en vind uit watter van hulle positief was.

8) Ons maak hierdie week so positief as moontlik

9) Ons aanvaar die kante van ons persoonlikheid wat ons negatief vind.

10) Ons neem deel aan verenigings en organisasies wat ooreenstem met ons belange. Ons leer nuwe mense ken en glimlag na diegene wat ons ontmoet.

11) Ons spreek openlik gevoelens uit.

12) Ons soek professionele hulp vir ernstige geestesgesondheidsprobleme.

13) Ons spandeer meer tyd met die mense wat vir ons belangrik is. Ons spreek probleme in ons verhoudings aan en probeer dit oplos.

14) Ons dink intens na oor wat geluk vir ons beteken en streef daarna as 'n doel waaraan ons ander ondergeskik is. As ons besef dat meer rykdom ons nie gelukkig maak nie, as ons vergeet om te leef, dan is rykdom nie die doel nie.

Die Nieu-Seelandse sielkundige Lichter, Hay en Kamann onderskei tussen oortuigings wat ons geluk belemmer en diegene wat dit bevorder.

Geluk belemmer dus idees soos

1) Die aanvaarding en verwerping van ander is verantwoordelik vir my gevoelens.

2) My persoonlikheid kan nie verander word nie.

3) Ek is skuldig aan wat ook al.

4) Die toekoms bekommer my (sonder objektiewe rede)

5) Ander mense doen voortdurend alles verkeerd, daarom moet ek ontsteld raak.

Geluk, aan die ander kant, bevorder houdings soos

1) My gevoelens hoort net by my

2) Ek voel goed in myself.

3) Moenie bekommerd wees oor nuwe ervarings nie.

4) Mislukkings beteken nie dat ek myself moet straf nie.

5) Ek besluit wat ek wil, nie konvensies nie.

6) Ek handel op grond van my gevoelens en houdings.

7) Ek geniet die hede.

Mindfulness

Die geluksterapieë wat aangebied word, gaan gepaard met 'n gemoedstoestand. Ek kyk mooi na wat rondom my aangaan. Om jouself net te laat gaan is nie 'n manier om meer geluk te ontwikkel nie - dit verg skerper waarneming.

In die eerste plek is bewustheid daarvan: ek doen nie net dinge nie, ek fokus op wat ek doen.

Ek laat my nie lei deur bekommernisse oor wat ook al, gevoelens wat tydens my werk ontstaan ​​het, of gedagtes wat in 'n kring draai nie.

Neutraliteit is belangrik omdat dit net iets nuuts inlaat. Ek sien dit sonder om dit outomaties te evalueer en in die laaie van my “wêreldorde” te plaas. Ek kyk net na wat in die omgewing aangaan.

Ek verander my perspektief en probeer om dinge vanuit 'n ander perspektief te beskou as wat ek as my eie beskou.

Mindfulness is so nou verwant aan gevoelens van geluk, omdat dit nie fokus op wat bekend is nie. As ons altyd na dieselfde oplossings soek en dieselfde gewoontes volg, sal ons min geluk ervaar.

Die sielkundige Ellen Lange skryf: “Mindfulness word die beste bereik as u van die begin af sorgeloos is. Om sorgeloosheid te vermy, moet ons verstaan ​​dat die waarheid van elke inligtingstuk afhang van die konteks daarvan. As ons dus iets waarneem, moet ons daarvan bewus wees dat dit nooit 'n absolute feit is nie. '

Dit beteken ook dat ons interpretasies nie op die onbekende geplaas word om ons veiligheid te bied nie. Langer gaan voort: “Om bedagsaam te bly, moet ons 'n gesonde respek vir onsekerheid kweek. Om iets bewus te wees, moet ons aktief en bewustelik na verskille soek. Ons doen dit nie sodra ons dink dat ons reeds 'n ding, 'n plek of 'n persoon van buite weet nie. Aan die ander kant hou die verwagtinge van iets nuuts ons waaksaam en versigtig. ”

Maak welvaart jou gelukkig?

Die gewilde gesegde “geld alleen maak jou nie gelukkig nie”, maar in neo-liberale propaganda is materiële rykdom die enigste punt vir geluk.

Empiriese studies toon egter dat die welvaart min sê oor mense se geluk. Op hierdie manier is mense in arm lande nie noodwendig ongelukkig nie, en is die inwoners van die ryk geïndustrialiseerde lande dikwels ongelukkig.

Ondersoeke toon dat geld die welstand in 'n sekere mate net verhoog. Mense wat wesenlike swaarkry ondervind, weet nie hoe om hul huur te betaal of hul kinders te voed nie, voel baie gemakliker as hulle genoeg rykdom geniet om nie meer hierdie probleme te hê nie.

Maar wanneer 'n sekere welvaart bereik word, word mense met meer welvaart nie gelukkiger nie - inteendeel. Diegene wat gewoond raak aan hul status en hul standaarde verhoog, begin 'n spiraal van ongelukkig wees.

Hy voel subjektief 'n gebrek, want daar is altyd meer te koop. Die gevoel van geluk verdwyn. Sielkundiges praat van die "hedonistiese trapmeul".

Verhouding en vennootskap

Tevrede verhoudings is baie belangriker vir welstand - en nie net in die gesin nie, maar ook in die samelewing. In tradisionele Duitse stede merk gaste uit tradisionele samelewings gereeld die groot aantal mense op wat kennelik aan geestesgesondheidsprobleme ly.

Al hoe meer mense in die middel- en ouer ouderdom is eensaam. Meer en meer werk en konstante beskikbaarheid met voortdurend dalende lone vir hierdie werk lei nie net tot permanente spanning nie, maar ook tot die feit dat noue verhoudings nou as 'n loopbaanbelemmering beskou word.

Die enkeling in die groot stad het die beste kanse om voortdurend die eise aan die arbeidsmark te verander, wat nie gekniehalter word deur bande met kinders, vrou, sosiale aktiwiteite of vriendskappe nie.

Die meeste sielkundiges wat geluk hanteer, is dit eens dat die beste basis vir gevoelens van geluk soliede maatverhoudinge is, ten minste as hulle ongeskonde bly.

Geluk en vergelyking

Volgens Rainer Dolasse van die Bielefeld-universiteit hou gevoelens van geluk en ongelukkigheid nou verband met die vergelyking met ander.

Relatiewe ontneming verwys na 'n toestand waarin ons onsself vergelyk met ander wat beter is (of vermoedelik): ons voel ongelukkig.

Aanpassing beteken: ons pas aan by 'n toestand waarin ons beter voel, soos nadat ons die lotto gewen het, en alles is weer normaal.

Doelwitbereiking beteken: Ons stel onsself onrealisties hoë doelwitte, kan dit nie bereik nie en raak ongelukkig.

Bemeestering beteken: ons los 'n probleem onafhanklik op en is gelukkig.

Vloei-ervarings gaan verder as ons: ons raak betrokke by aksies en voel vir 'n lang tyd gelukkig en gee nie om oor ander se oordeel nie.

Die tirannie van welstand

Daar kan geen permanente geluk meer wees as die lewe sonder die dood nie. Enigiemand wat sielkundige krisisse opgedoen het, sterftes verwerk het en in die lewe gesukkel het, onthou gewoonlik intense ervarings van geluk.

Die geluk om te kyk hoe die tuismuis na weke in die kliniek 'n nes bou, die brief ontvang het oor die slaag van die magistertesis, of na 'n pragtige woonstel met 'n tuin verhuis - mense ervaar dit intens ná periodes van onsekerheid.

Die 'positiewe denke' wat veral in die VSA wydverspreid voorkom, wil negatiewe emosies in die asblik gooi. Dit lei nie net tot 'n heeltemal verkeerde siening van sosiale geweld nie, maar ignoreer ook dat die een nie sonder die ander een kan word nie - nie filosofies of sielkundig nie, ook nie in sosiologie of in biologie nie.

Die sielkundige Rolf Degen skryf: “Die welbedoelde oproep tot positiewe sielkunde kan maklik 'n noodlottige dwang vir geluk word en tot 'n tirannie van welstand lei. Vra jouself af: kan dit goed gaan as ons nie meer sleg kan voel in situasies waar dit eintlik gepas sou wees nie? Skaars waarskynlik. Aangename gevoelens sou ons slegs ons persoonlike mislukking bewys. En dan voel ons regtig sleg. '

As ons sleg voel, het ons dieselfde reg as die reg om gelukkig te wees. As ons sosiaal of sielkundig in 'n donker gat sit, hoef ons nie pienk seepborrels te maak om ons gelukkig te maak nie.

Woede of vrees is net so bruikbaar soos geluk. Woede laat ons byvoorbeeld voel asof ons in beheer is van 'n ondraaglike situasie; Vrees gee ons die geleentheid om uit hierdie situasie te kom.

Die vermoedelik negatiewe emosies skep die basis om weer gelukkig te wees.

Geluk en geluk

Sielkundiges onderskei welstand van geluk wat gebaseer is op waardes. Mense ontwikkel hierdie langtermyngeluk wanneer hulle 'n lewe lei wat hulle in 'n groter betekenis integreer en dat hulle hierdie betekenis onderling gee.

Hierdie geluk is in teenstelling met 'n sinnelose soeke na “gelukskoppe”, wat diegene wat geraak word, lei tot dwelmverslawing, innerlike leegheid en sielkundige ondergang.

Blywende geluk is gebaseer op hartlike verhoudings met ander mense en volhoubare bande, maar ook op filosofiese en politieke wêreldbeskouings met die doel om hierdie wêreld 'n bietjie beter te laat as wat ons daar ingetree het. (Dr. Utz Anhalt)

Inligting oor skrywers en bronne

Hierdie teks stem ooreen met die spesifikasies van die mediese literatuur, mediese riglyne en huidige studies en is deur mediese dokters nagegaan.

Dr. Phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

swel:

  • Peter Beer: The Essence of Mindfulness: Four Liberating Staps to Your Happy and Fullful Life, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017
  • Stefan Klein: Die formule vir geluk: of Hoe goeie gevoelens ontstaan, S. Fischer Verlag, 2012
  • Mihály Csíkszentmihályi: 'n toekoms gee aan die betekenis van die lewe: 'n sielkunde vir die 3de millennium, Klett-Cotta, 2005
  • Wolf Schneider: Geluk! 'N Ietwat ander handleiding, Rowohlt, 2007
  • Peter Strasser: Wat is geluk? Oor die gevoel van lewe, Wilhelm Fink Verlag, 2011


Video: Zitten in aandacht - Renée Metzemaekers (Desember 2022).